Las Escrituras muestran que a veces, después de decir que hará algo, Dios se arrepiente o cambia de opinión en respuesta a las acciones humanas. Pero ¿es esto también cierto cuando Dios jura un juramento de que hará algo y luego no lo hace?
Las Escrituras no parecen hacer esa clase de distinción. El hebreo bíblico no requiere el verbo traducido como “jurar” (shāvaʿ) para que se exprese un juramento. Otros términos, palabras o modismos pueden funcionar por sí mismos como lenguaje de juramento.
En Éxodo 6:8, Yahvé dice que traerá a Israel a la tierra que había “jurado” dar a Abraham, Isaac y Jacob. El hebreo traducido aquí como “juró” es literalmente “levanté Mi mano”. Sin embargo, después de que la generación del Éxodo se rebela, Yahvé dice en Números 14:30: “Ciertamente no entraréis en la tierra en la cual juré haceros habitar”, donde de nuevo el hebreo dice literalmente “levanté Mi mano”. Caleb y Josué son las excepciones. Es importante notar que Dios había dicho explícitamente: “Les juré… traerlos… a una tierra”, significando no meramente a algunos del pueblo, sino a todo el pueblo que Él había sacado de Egipto.
Ezequiel 20 hace el punto aún más explícito.
Yahvé recuerda que había levantado Su mano para sacar a Israel de Egipto y llevarlo a la tierra prometida, pero después de su rebelión levantó Su mano para que aquella generación rebelde no entrara en ella. Esto no significa que Dios cambiara de opinión respecto a la promesa abrahámica más amplia que se origina en Génesis 12 y siguientes. La siguiente generación de israelitas sí entró en la tierra prometida, pero el resultado para aquellos a quienes se dirigió originalmente cambió a causa de su incredulidad y rebelión. Esto encaja con el principio general que Dios mismo da a lo largo de las Escrituras hebreas.
Un ejemplo clásico ocurre después de que Abraham obedece el mandato concerniente a Isaac, cuando Dios dice: “Ahora conozco que temes a Dios” (Gén. 22:12).
Después de que Moisés intercede por Israel, “Yahvé se arrepintió del mal que había dicho que haría” (Éxodo 32:14).
En Jeremías 18:7-10: cuando anuncia juicio, el arrepentimiento puede hacer que Él se arrepienta; por el contrario, cuando anuncia bendición, el mal posterior puede alterar el resultado prometido. Jeremías 26:3 de manera similar tiene a Yahvé diciendo: “Quizá escuchen… para que Yo me arrepienta del mal que estoy ideando”.
En Amós, después de que el profeta intercede, dos veces “Yahvé se arrepintió”, y el juicio anunciado no ocurrió (Amós 7:3, 6).
Cuando Nínive se arrepiente, Dios “se arrepintió del mal que había dicho que les haría. Y no lo hizo” (Jonás 3:10).
En 1 Samuel 15:11, Yahvé dice: “Me arrepiento de haber hecho rey a Saúl”, a causa de la desobediencia de Saúl. Y en 2 Reyes 20:1-6, se le dice a Ezequías: “morirás y no vivirás”. Después de que Ezequías ora y llora, Yahvé responde: “He oído tu oración, he visto tus lágrimas”, lo sana y añade quince años a su vida.
Nada de esto significa que Dios mienta, sea deshonesto o infiel. Las Escrituras distinguen entre el carácter santo y moral inmutable de Dios y Sus propósitos últimos concernientes a la tierra prometida, el Reino de Dios, las promesas mesiánicas, y así sucesivamente. Sin embargo, las Escrituras claramente retratan a Dios interactuando genuinamente con los seres humanos dentro de la historia. Su fidelidad no requiere que Él sea irresponsable. Las Escrituras muestran cómo Dios interactúa genuinamente y responde a las oraciones, el arrepentimiento, la obediencia y la rebelión de las personas. A veces actúa en respuesta a lo que los seres humanos hacen, y en otras ocasiones las Escrituras presentan resultados futuros como genuinamente abiertos más que meramente aparentándolo.
Además, el caso más fuerte no se construye sobre una expresión aislada. Es acumulativo: “Levanté Mi mano”, “Me arrepiento”, “Me arrepentí”, “quizá escuchen”, “ahora conozco” y “He oído tu oración”. Cualquier sistema teológico que adoptamos debería permitir que estas declaraciones retengan su fuerza bíblica natural en lugar de calificarlas, ignorarlas o explicarlas de lado.
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