El Problema del Mal

Una de las grandes cualidades de Dios es que no nos hace robots. 1 Timoteo 2:4 dice que Dios quiere que todos se salven, pero en las Escrituras no todos se salvan. Entonces, ¿cómo explicamos eso?

Dios nos ha concedido una medida de libre albedrío. Ahora bien, no tenemos libre albedrío para ser presidente; en mi caso no podría, soy residente con green card, eso no es una opción. Pero en otras cosas sí tengo elección.

El punto fundamental que los ateos y agnósticos no han captado es que Dios no nos creó como robots. Él permite el mal. Permitió que Satanás, un ángel caído, fuera malo. Pablo habla de la condenación en la que cayó Satanás. Satanás fue condenado por ser malo; él eligió ser malo. Dios no castiga a personas que son totalmente inocentes; las castiga por ser malas. A veces quedan atrapadas en una sociedad malvada y reciben el castigo que esa sociedad recibe —eso es cierto—, pero el diablo eligió desviarse, y Adán y Eva eligieron desviarse. Adán es castigado, Eva es castigada y el diablo es castigado.

¿Acaso no experimentamos en las situaciones familiares que un padre sabe perfectamente que sus hijos no siempre eligen lo correcto? Se alegra de que no sean robots. Los castiga, o debería, cuando se equivocan. Así que el libre albedrío es la respuesta aquí: libre albedrío dentro de ciertas limitaciones. Por lo tanto, Satanás es permitido por Dios hasta el límite que Dios establezca.

En el Antiguo Testamento encontrarás que Dios puso a prueba a Israel, y el paralelo en 2 Crónicas dice que Satanás puso a prueba a Israel. Eso no es una contradicción; simplemente muestra que lo que Dios permite, se puede decir que Él lo ordena. Todo lo que Él permite, también lo ha ordenado. Pero eso no significa que sea Su voluntad última que los hombres pequen. No lo es. Él siempre les está diciendo que se arrepientan, que “vuelvan a Mí”, y que no hagan el mal. Así que es una acusación muy injusta contra la benevolencia de Dios decir que el mal se puede culpar a Él. No se puede. Se culpa a nosotros. Y Dios nos ha dado el enorme privilegio de no ser robots, sino agentes de libre albedrío que pueden elegir entre el bien y el mal —lo cual generalmente no hacemos nada bien—. De ahí el estado del mundo.

Una de las cosas que se aprende de la Biblia es la enseñanza sobre el pecado. Ese es el problema: no el Creador, sino nosotros. Está inherente en nosotros porque hicimos una elección a través de Adán de desobedecer. Cuando llegas a la Biblia y a la cosmovisión cristiana, esta ofrece una respuesta muy sólida y sólida al llamado problema del mal, precisamente porque pecamos, lo cual equivale a la desobediencia al Dios Creador.

Parte de la debilidad de mucha predicación es que no usa esos versículos clave, sistemáticamente claros, cristalinos e inequívocos. Siempre debería haber eslóganes presentes desde el púlpito. Hebreos 5:9 dice que la salvación —obtener la inmortalidad y aprender a vivir para siempre mediante la resurrección cuando Cristo regrese— es causada por la obediencia a Jesús. “¿Por qué me llaman ‘Señor, Señor’”, seguía diciendo Jesús, “y no hacen lo que yo digo?” Dios ha establecido a Jesús como el modelo de cómo debe actuar un ser humano. Eso es completamente razonable.

En todos los demás campos tenemos nuestras estrellas. Hollywood tiene sus estrellas; el mundo de la canción tiene las suyas. Se les toma como modelos de cómo se hace esa profesión a la perfección. Jesús es exactamente eso. Como agente legal de Dios y ser humano él mismo, Jesús modela lo que es vivir en perfecta obediencia a Dios. Se supone que debemos seguir ese estándar y comenzar obedeciendo el primer y gran mandamiento: “Escucha, Israel: el Señor nuestro Dios es un solo Señor”.

Así que es el pecado —la desobediencia a la ley de Dios según se define en el Nuevo Pacto— lo que constituye el problema del mal. No es el problema de Dios.